یاهـــــــــــــــــــو

150 درس زندگی درس 1 الی 5 (یاهو)

^{درس اوّل}

^{انديشه، تدبّر، تفكّر}

^{أَلا لا خَيْرَ فى عِلم لَيْسَ فيهِ تَفَهُّمٌ}

^{أَلا لا خَيْرَ فى قَرَائة لَيْسَ فيْها تَدَبُرٌ}

^{أَلا لا خَيْرَ فى عِبادَة لَيْسَ فيْها تَفَكُّرٌ(1)}

^ترجمه

^{آگاه باشيد: دانشى كه در آن انديشه نيست سودى ندارد!}

^{آگاه باشيد: تلاوت قرآن كه در آن تدبّر نباشد نفعى ندارد!}

^{آگاه باشيد: عبادتى كه در آن تفكّر نيست بى اثر است!}

^{شرح كوتاه}

^{انباشتن مغز از فرمول هاى علمى، و قوانين منطقى و اصول فلسفى و هرگونه دانشى مادامى كه با انديشه صحيح، و جهان بينى روشن، و آشنايى با اصول زندگى انسانى، هماهنگ نباشد بسيار كم اثر است.}

^{همان طور كه خواندن آيات شريفه قرآن اگر با تدّبر و دقّت در عمق معانى آن همراه نباشد تأثير آن ناچيز است، و عباداتى كه نور تفكّر و عقل بر آن نتابد جسمى است بى روح، و فاقد اثر عالى تربيتى است.}

^{1. از كتاب كافى جلد 1، صفحه 36 و تحف العقول.}

^{درس دوّم}

^{پيمانه تدبير}

^{امام صادق(عليه السلام) مى فرمايد:}

^{صَلاحُ حالِ التّعايُشِ وَ التَّعاشُرِ مِلاَمِكْيال ثُلْثَاهُ فِطْنَةٌ وَثُلْثَهُ تَغافُلٌ(1)}

^ترجمه

^{اصلاح وضع زندگى و معاشرت با پيمانه اى انجام مى شود كه دو سوّم آن هوشيارى است و يك سوّم آن بى اعتنايى و تغافل!}

^{شرح كوتاه}

^{هيچ كارى بدون مطالعه و نقشه و هوشيارى سر نمى گيرد، همچنين هيچ كارى بدون بى اعتنايى هم به سامان نمى رسد. به تعبير بهتر و روشنتر: اگر ما بخواهيم بدون مطالعه و دقت كار كنيم مواجه با شكست خواهيم شد ولى اگر بخواهيم براى تمام احتمالات ممكن و حوادث پيش بينى نشده به هنگام انجام كارها خود را معطل سازيم به اين آسانى قادر بر انجام كارى نيستيم و براى يك كار بايد سال ها مطالعه كنيم، و نيز براى انتخاب دوست و شريك و همسر و مانند آن، لذا فرمود دو سوّم دقّت و يك سوّم بى اعتنايى.}

^{1. از كتاب تحف العقول، صفحه 267.}

^{درس سوّم}

^{در غذاى جسم سختگيرند اما...}

^{امام حسن(عليه السلام) مى فرمايد:}

^{عَجِبْتُ لِمَنْ يَتَفَكَّرُ فى مَأْكُولِه كَيْفَ لا يَتَفَكَّرُ فى مَعْقُولِهِ، فَيُجَنِّبُ بَطْنَهُ ما يُؤْذيهِ وَيُودِعُ صَدْرَهُ ما يُرْدِيهِ(1)}

^ترجمه

^{عجب دارم از آنها كه به غذاى جسم خود مى انديشند; امّا به غذاى روح خود نمى انديشند، خوراك ناراحت كننده از شكم دور مى دارند; امّا قلب خود را با مطالب هلاكت زا آكنده مى كنند.}

^{شرح كوتاه}

^{همان طور كه پيشواى بزرگ ما فرموده مردم معمولا در غذاى جسمانى خود سختگيرند جز در پرتو نور چراغ دست به سفره نمى برند، و جز با چشم باز لقمه بر نمى گيرند، از غذاهاى مشكوك مى پرهيزند، و بعضى هزار گونه نكات بهداشتى را در تغذيه جسم رعايت مى كنند.}

^{امّا در غذاى جان، با چشم بسته، در لابه لاى ظلمت هاى بى خبرى، هرگونه غذاى فكرى مشكوكى را در درون جان خود مى ريزند، گفتار دوستان نامناسب، مطبوعات بدآموز، تبليغات مشكوك يا مسموم همه را به آسانى مى پذيرند و اين جاى بسيار شگفتى است.}

^{1. سفينة البحار ماده طعم.}

^{درس چهارم}

^{نقش قلم}

^{امام صادق(عليه السلام) مى فرمايد:}

^{ما رَأَيْتُ باكِياً اَحسَنَ تَبَسُّماً مِنَ الْقَلَمِ!(1)}

^ترجمه

^{هيچ گريانى را نديدم كه همچون قلم به زيبايى تبسم كند.}

^{شرح كوتاه}

^{قلم گوياى عواطف و ترجمان خرد آدمى است.}

^{قلم بنيان گذار تمدّن ها و گرداننده چرخ هاى جامعه است.}

^{قلم در گريه هاى مداوم خود شرح دردهاى جانكاه انسانها مى گويد و در تبسّمى كه همواره در ميان دو لب دارد، نشاط عشق، و شوق حيات، و رمز زندگى و هزار گونه زيبايى نهفته است.}

^{ولى افسوس همين قلم هنگامى كه به دست نا اهل افتد از قطره هاى اشكش، قطره هاى خون مى ريزد و تبسّمش نيشخندى است بر عالى ترين ارزش هاى انسانى!}

^{1. از كتاب لطايف و ظرايف.}

^{درس پنجم}

^{در ميان دو مسؤوليت بزرگ}

^{امام صادق(عليه السلام) مى فرمايد:}

^{اَلْمُؤْمِنُ بَيْنَ مَخافَتَيْنِ: ذَنْبٌ قَدْ مَضَى لا يَدْرِى ما صُنْعُ اللهُ فيه وَ عُمْرٌ قَدْ بَقِىَ لا يَدرِى ما يَكْتَسِبُ فِيهِ(1)}

^ترجمه

^{انسان با ايمان همواره از دو چيز نگران است از گناهان گذشته خود كه نمى داند خدا با او چه رفتار مى كند، و از عمر باقيمانده كه نمى داند خود چه خواهد كرد!}

^{شرح كوتاه}

^{بارزترين نشانه ايمان، احساس مسؤوليت است، احساس مسؤوليت در برابر اعمالى كه انجام داده و احساس مسؤوليت در برابر وظايف و تكاليفى كه در پيش دارد.}

^{آن كسى كه اين دو احساس را دارد همواره به فكر جبران كوتاهى هاى گذشته است; و همچنين در فكر پيدا كردن بهترين راه ممكن براى استفاده از فرصت هاى باقيمانده، و اين هر دو رمز تكامل و پيشرفت يك انسان با يك ملت است، مردمى كه نه به اعمال گذشته مى انديشند و نه به فكر ساختن آينده اند، افرادى بينوا و بدبختند.}

^{1. اصول كافى، جلد 2، صفحه 7.}

^{باقی درس ها در صفحات بعدی}

۱۵

۱۴

۱۳

۱۲

۱۱

۱۰

۹

۸

۷

۶

۵

۴

۳

۲

۱

۳۰

۲۹

۲۸

۲۷

۲۶

۲۵

۲۴

۲۳

۲۲

۲۱

۲۰

۱۹

۱۸

۱۷

۱۶

[+] نوشته شده توسط در 23:8 | |

:: مطالب پيشين